ПАКИСТАН: Групповой тур "Горный Пакистан: золотая осень"

Переезд в сторону Исламабада (около 5 часов).

Посещаем Таксилу:

Таксила — современный город на территории Панджаба, 30 километров от Исламабада. Ныне славится многочисленными мастерскими по камнеобработке, работе с мрамором. Само название города говорит за себя: с санскритского «такс» - резать, «сила» - камень, т.е. резьба по камню.

История места начинается еще с древних времен, 6 в до н.э., когда на территории были расположены древние города времен Александра Великого, а позднее на территорию пришли буддисты (1-7 в н.э., спорно. Буддизм зародился уже на самой территории - 3 в до н.э.) - эпоха Гандара цивилизации. Хотя, есть и ссылки на то, то королевство Гандары еще существовало и со времен 1600-500 гг до н.э. Таксила была в то время столицей королевства. Но обо все подробно по приезде.

Благодаря англичанам мы имеем представление в настоящее время об огромной культурной пласте, существовавшем много веков назад.

В рамках нашей программы мы посетим музей в Таксиле и несколько близлежащих городов и монастырей по желанию: город Сиркап (город бактриев 3 в до н.э.), Джулиан монастырь, Дармараджика ступа.

*мастерские по росписи грузовиков: конечно же Пакистан без красочных автобусов, машин, рикш  невозможно представить, поэтому заедем в мастерскую и посмотрим, что же происходит с транспортом и кто те художники, творящие чудеса.

Вечером приезжаем в Исламабад, заселяемся в отель и ужинаем.

Поездка в близлежащую долину в Каплу, посещение форта, поездка на смоторвые площадки;

Далее перемещаемся в один из королевских фортов в Шигаре, где и разместимся.

Прогуляемся к старым мечетям вблизи отеля — Khilingrong и Amburiq. Мечетям около 400 лет.

Холодные пустыни Скарду: Сарфаранга.

Ночь в Скарду.

Завтрак.

Хунза: Происхождение 50 000 жителей Хунзы неясно. Они похожи на европейцев — с каштановыми или рыжеватыми волосами и зелеными или голубыми глазами напоминают нам жителей Ирландии. Сами хунзакуты рассказывают легенду о трех воинах армии Александра Македонского, которые прошли через Пакистан в 325 г. до н.э., поселились в долине со своими персидскими женами и основали первые деревни Алтит, Балтит, Ганеш. У старого мира (короля) Хунзы была более правдоподобная история, рассказанная Э. Ф. Найтом в его труде «Где встречаются три империи» (1893г.). Он утверждал, что народ происходит от союза Александра Македонского с феей Хиндукуша, породив, как говорит Найт, «безусловно очень респектабельную родословную». Западные исследователи, такие как Карл Джеттмар и Герман Кройцманн, считают, что хунзакуты, вероятно, произошли от некоторых коренных жителей гор, которые мигрировали сюда из Гора в долине Инда, примерно в 70 км к югу от Гилгита. Они говорят на бурушацком, автономном языке, не имеющем явной связи с какой-либо существующей языковой семьей. Вторгшиеся шини, говорящие на языке шина, вытеснили говорящих на бурушацком в долины Хунза и Ясин в 11 веке. Хунза управляется одной и той же семьей с 11 века. С 1761 по 1937 год она платила Синьцзяну номинальную дань, но все необходимое было независимым. Веками хунзакуты зарабатывали себе на жизнь, облагая налогом караваны на этом ответвлении Шелкового пути между Гилгитом и Кашгаром, а также хорошо организованным разбоем. Они были ужасом для людей в Афганистане и Яркенде и совершали частые набеги через Хиндукуш и Каракорум, даже грабя торговые караваны вплоть до Шахидулы на пути из Ладакха в Яркенд через Каракорумский перевал. Всех мужчин, детей и женщин, взятых в этих набегах, гнали через горы и продавали в Китайский Туркестан или киргизам. Когда  в 1848 году Кашмир послал войска в атаку, хунзакуты захватили 200 кашмирцев и продали их в рабство. Хунза считалась критически важной для экспансионистских планов как России, так и Британской Индии, поскольку она контролировала некоторые из наиболее важных горных перевалов, связывающих Россию, Индию и Китай. Хунзакуты были анимистами до 1617 века, с того года они стали мусульманами-шиитами. В 1820-х годах мир (местный король) был обращен в исламскую секту исмаилитов и привел с собой большую часть своих подданных к новой вере. Открытость и дружелюбие хунзакутов отчасти являются результатом этого, поскольку исмаилиты более свободны в своих взглядах, чем другие мусульмане. Современные джамат-ханы (общинные центры) с зелеными крышами, которые доминируют над каждой деревней, являются новыми исмаилитскими местами поклонения, введенными в 1922 году.

В рамках программы у нас:

*Форт Алтит и старая деревня. Форт Алтит даже более впечатляющий, чем Балтит и его части, которым более 1000 лет. Расположенная на утесе, который возвышается над рекой Хунза на 300 метров.

*Старая деревня Ганеш - это старейшее (1000 лет!!!) и первое поселение на древнем Шелковом пути в долине Хунза, до этого оно было одной из главных деревень для всех путешественников и паломников, проходящих по пути. б-н Китай, Афганистан, Кашмир. В нем до сих пор сохранилось 7 деревянных мечетей с богатой резьбой, которым 300-400 лет. Остались три из первоначальных 11 сторожевых башен. В деревенском бассейне когда-то учились плавать местные мальчики. До прошлого века всем мальчикам приходилось переплывать реку Хунзу вплавь, чтобы доказать, что они могут убежать при внезапном нападении врагов  через реку, когда это необходимо. Доприхода британцев в 1981 году мужчины Хунзы обычно держали у дверей меч, ружье, щит и буханку хлеба; когда барабаны били тревогу из форта Алтит, возвещая о приближении рейдеров, каждая семья должна была схватить эти вещи и бежать к форту.

*Каримабад как столица Центральной Хунзы,

Каримабад, Центральная Хунза, резко контрастирует с мрачным запустением ведущих к нему ущелий. Эрик Шиптон назвал Хунзу «высшим проявлением горного величия, и на высоте 2400 м над уровнем моря это действительно сказочная земля, богатая, плодородная и неземной красоты». Крошечные террасные поля струятся вниз по склонам гор, почти как рыбья чешуя, каждое из которых поддерживается высокой сухой каменной стеной. Повсюду стройные тополя прорезают горизонтальные террасы четкими вертикальными линиями и выделяются на фоне изрезанной ледником скалы. Фоном Хунзы является пик Ультар (7388 м), а через долину в Нагаре мерцающие снега Ракапоши (7788 м) поднимаются вертикально на 5 км ввысь. Прогуляемся по главной улице Каримабада, осмотрим многочисленные базары, магазины и познакомимся с традиционной едой Хунзы.

*Балтит Форт, Ниже ледника Ультар стоит на страже побеленный форт Балтит, прочно построенный на деревянном каркасе, чтобы противостоять землетрясениям. Это было старое место миров (королей) Хунзы и было заселено до 1950-х годов. Самой ранней сторожевой башне форта более 900 лет, внешний фасад был построен менее 200 лет назад с пристройками 20 века. Красиво отреставрированный культурным фондом Ага Хана, форт теперь является музеем, открытым для общественности. Форт Балтит контролировал оросительные каналы, подающую воду из талого ледника Ультар.

*Смотровая площадка Орлиное гнездо, потрясающий вид с высоты 2800 м на круглые пики выше 7000 м!

Вечером возвращение в отель в Хунзе.

Завтрак.

Свободный день.

Посещение по желанию долины Хупер, где можно увидеть громадный ледник Буалтар.

-----------------------------------------------------

Долина Хупер и ледник Буалтар

Сегодня посетим одну из живописных горных долин Хупер, где заканчиваются дороги и начинаются «болшие» горы: семитысячники, ледники. Район Нагар, располагается на высоте 2800 м.

Сегодня увидим ледник Буалтар. Самый низкий ледник в мире. Он начинается у подножия пика Диран на высоте 5000 м и заканчивается на высоте примерно 2270 м. Говорят, у него редкостная скорость движения: 20 метров в день. Сейчас невооруженным глазом видно как ледник буквально тает на глазах, оставляя за собой десятки метров морен с камнями и песком. Местные называют ледник Хупер по названию долины, в которой они живут.

Посмотрим на снежные пики за 7000м: Голден Пик, Кэпл Пик.

По желанию можно будет спуститься к нему. Подъем обратно занимает около 30 минут вертикально вверх.

Также посетим королевский сад в Нагаре, вернемся в Хунзу.

Ранее существовало два княжества: Нагар и Хунза. От Хунзы осталось много старых деревень и фортов, которые мы уже посетили (Ганеш, Алтит, Балтит), однаков Нагаре не сохранилось форта, остались только королевский сад, старая мечеть и пару деревянных домов, в которых  ныне живут потомки бывшой королевской сеьи нагарцев.

Во второй половине дня возвращаемся в Хунзу, где неспеша можно полюбоваться видами на пики Каракорума.

Размещение в отеле в Хунзе.

Завтрак.

Поездка в недействующий монастырь Такхт-и- Бах (монастырь построен в 1 веке н.э., просуществовал до 7 века н.э.);

*Пешавар как столица пуштунов:

пройдемся по самому старому городу, посетим золотой базар, сети стрит (улицу богатого клана торговцев по фамилии Сети), Киса Кавани базар, и поужинаем на Намак Манди базаре, отведаем вкусно приготовленную патанами баранину.

Ночь в Пешаваре.

Поездка в две долины к калашам; около 20 км (1.5-2 часа езды на джипе).

Калаши считаются немногочисленной языческой народностью (около 3000 человек), которая проживает на территории исламского государства. За последнее время их сильно «распиарили», поэтому они стали визитной карточкой Пакистана. Проживают ныне в трех долинах вблизи Читрала: Бамбурейт, Румбур и Бирир - по названиям рек.

Калаши - дополнительная информация - https://docs.google.com/document/d/19CYgqhAUx7kNdxV6SWSkOnwtHjewMKg5oJqpxbn9rf0/edit?usp=sharing